Les objets

Les objets sont soit : Selon l’usage, les motifs diffèrent. Il n’y a pas de motif profane sur les objets religieux, mais des objets profanes peuvent être décorés de motifs religieux.

Les objets à usage profane (ou technique) se répartissent en :

Les objets à usage religieux comprennent : Les thèmes décoratifs peuvent être :

Objets précaires

Il s’agit des pointes des armes de chasse ou de pêche.

sagaies
L’habitude de décorer les sagaies date du gravettien

Sagaie d'Isturitz

Il existe deux types de décor : naturaliste ou traits sans signification apparente. Ces deux décors existent en même temps ; il n’y a donc ni dégénérescence, ni perfectionnement du trait. Il est probable que les objets fabriqués en série possèdent un décor simple tandis que les armes ayant une signification particulière sont décorées de manière plus réaliste.
Les thèmes figuratifs sont : le cheval, les cervidés, le poisson, le rhinocéros.

harpons
Ce sont des baguettes de bois de cervidé barbelé sur un ou deux côtés, éffilés à la base et possédant un dispositif de rétention.
Ce type d’arme apparaît vers la fin du magdalénien. Les harpons sont reliés à la hampe par une courroie.
Le motif décoratif principal est le poisson.

Objets à usage prolongé

Bâtons percés
On les retrouve tout au long du paléolithique supérieur ; ils sont taillés dans un enfourchure et percés d’un trou rond. Ils servaient probablement à redresser, à chaud, les pointes de sagaies. Cet outil devait durer longtemps, probablement pendant toute la vie du chasseur, d’où une décoration assez soignée de certaines pièces.
De nombreux bâtons percés ont été sculptés sous forme de phallus, la forme de l’outil se prêtant à une telle représentation.


Le cheval constitue le principal motif de décoration ; il est suivi de près par l’homme (phallus), le poisson, le cerf, le renne et le bouquetin. Les décors à prédominance mâle dominent. Ce décor « mâle » confirme le caractère de l’outil : redresser les pointes de sagaies. Ces sagaies sont utilisées pour la chasse et la guerre, deux activités masculines. Mais il n’est pas exclu que le trou du bâton percé ait tenu lieu de symbole femelle ; on disposerait ainsi d’un objet aux représentations sexuelles juxtaposées.
La constante des représentations suppose des traditions orales profondément établies et témoigne d’un corpus de croyances codifiées de manière précise.

Propulseurs
Mas d'Azil : propulseur au faon
 Il s'agit d'un bâtonnet terminé par un crochet à une de ses extrémités ; à l'autre bout, il possède une perforation ovale. Cet objet ne se trouve que dans les Pyrénnées et en Dordogne.
La décoration du fût comprend souvent un cheval. Le propulseur du Mas d'Azil est un faon à tête retournée.
Le propulseur sert à envoyer la flèche plus loin, car le projectile bénéficie de l'énergie cinétique qui lui est donnée par le mouvement du bras lors du lancer.

Spatules
Ce sont des pièces d’os de forme ovale allongées, terminées par une partie plus étroite formant le manche. Ces pièces sont souvent polies et décorées.
Leur usage est méconnu. La décoration comprend souvent le double thème du cheval et du bison (masculin/féminin).

Baguettes demi-rondes.
Ces baguettes sont découpée dans la perche d’un bois de renne. Leur usage est méconnu. La décoration est diversifiée et très souvent stylisée.